Как белые врачи превратили тела чернокожих рабов в медицинские подопытные объекты

Тела умерших рабов также использовались для обучения «начинающих» врачей в медицинских школах.

Отряд 731, японское подразделение времен Второй мировой войны, известно своими ужасными медицинскими экспериментами на заключенных, такими как «тестирование обморожения» и вивисекция. Точно так же нацистский режим подвергал выбранных узников своих печально известных концлагерей невыразимым пыткам во имя медицинского прогресса, удаляя части костей, мышц и нервов для трансплантации другим жертвам.

Если оглянуться назад, во времена рабовладения в США — эпоху крайнего неравенства, — можно увидеть, что по отношению к порабощенным людям применялись схожие методы медицинского насилия. Рабы считались ценным имуществом могущественных владельцев плантаций, необходимым для поддержания их повседневных операций. Однако владельцы рабов соглашались продавать своих рабов амбициозным белым врачам ради удовлетворения случайных научных любопытств врачей, а также для того, чтобы больные рабы быстрее выздоравливали и могли снова работать.

Тела рабов использовались для обучения начинающих врачей

Существовала широкая сеть частных «негритянских лечебниц», которые принимали рабов-пациентов, чтобы как можно скорее вылечить их от любых болезней, после чего их снова можно было продать. Врачи размещали объявления в местных газетах, предлагая наличные деньги за рабов, страдающих хроническими заболеваниями, чтобы использовать их в своих экспериментах.

Южные белые медицинские специалисты и преподаватели медицины сильно зависели от доступности чернокожих пациентов для различных целей. В расово разделенном обществе рабы были самой уязвимой группой, на которой белые врачи могли безнаказанно экспериментировать. Как пишет Тодд Л. Савитт в своих исследованиях использования чернокожих рабов для медицинских экспериментов и демонстраций, белые врачи пользовались тем, что «чернокожие пациенты были физически видимыми из-за своего цвета кожи, но юридически невидимыми из-за своего рабского статуса».

Медицинские учреждения также нуждались в телах для обучения. Несчастный статус чернокожих людей в Америке того времени предоставил этим учреждениям идеальные человеческие образцы. Различные медицинские школы, конкурируя друг с другом, стремились обеспечить себя обильным запасом «клинического материала», заключая договоренности с владельцами рабов о направлении к ним их больных и раненых рабов на «лечение».

Факультет медицинского колледжа Южной Каролины (тогда называвшегося Медицинским колледжем штата Южная Каролина, ныне Медицинский университет Южной Каролины) прямо заявлял о своей потребности в чернокожих пациентах. Они размещали объявления в местных газетах, призывая владельцев плантаций с больными рабами обращаться в их больницу, поскольку она стремилась «собрать как можно больше интересных случаев для пользы и обучения своих студентов».

Томас Гамильтон пытался повысить выносливость рабов к жаре с помощью жестокого эксперимента

Местный врач Томас Гамильтон провел ужасный эксперимент, пытаясь найти лекарство от солнечного удара на рабе по имени Фед с разрешения его хозяина Стивенса в 1840-х годах. Между владельцами рабов и врачами существовала прочная связь, поскольку главной целью хозяев всегда оставалось повышение производительности их работников.

Гамильтон построил яму, заполненную дубовой корой, которую поджигали, а Фед сидел на табурете над огнем, предварительно намазанный одной из мазей доктора, чтобы проверить, действует ли она как противоядие от солнечного удара. Весь эксперимент был направлен на то, чтобы дать хозяевам возможность заставлять рабов работать дольше даже в самую жаркую погоду. Феду приходилось сидеть голым на табурете, пока он не терял сознание от перегрева, а Гамильтон тем временем фиксировал уровень температуры. Было проведено несколько таких сеансов, и все они проходили после того, как Фед целый день тяжело работал на плантации.

Это еще один пример того, как врачи времен рабства использовали чернокожие тела для получения медицинских знаний. Их труд был недостаточным — казалось, им нужно было лишить рабов последнего остатка автономии. В черном труде белые врачи нашли идеальную платформу для своих экспериментов. Им было легко оправдать свои извращенные любопытства, проводя опыты на людях, чья жизнь, по их мнению, имела меньшую ценность.

Преждевременная смерть подростка-рабыни из-за неопытного студента-медика

В Южной Каролине родилась рабыня, у которой за ухом был небольшой опухолевый нарост. Это вызвало любопытство студента-медика Элиаса С. Бенета, который решил провести операцию. В этом неумелом вмешательстве, проведенном без анестезии и должных медицинских навыков, опухоль не была удалена, а напротив, начала стремительно расти. К шести годам она достигла размера страусиного яйца, а к моменту ее смерти в семнадцать лет стала невероятно огромной.

Похожий случай произошел с рабом-мужчиной, пациентом врача А. Б. Крука, который пытался удалить опухоль на его голове, но вместе с ней удалил часть мозга, что привело к смерти пациента.

Почему белые врачи безнаказанно использовали чернокожие тела в медицинских исследованиях?

Научный расизм лежал в основе медицинских экспериментов над чернокожими в XVIII и XIX веках. Считалось, что афроамериканцы представляют собой «отдельный вид» от белых американцев — это убеждение поддерживало рабство. Некоторые ученые и врачи утверждали, что мозг чернокожих менее развит, их гениталии чрезмерно развиты, а болевой порог выше.

Биолог Луи Агассис, сторонник полигенизма (теории, согласно которой расы развивались отдельно и имеют разное происхождение), утверждал, что чернокожие принадлежат к «самому низкому уровню человечества». Подобные убеждения создали почву для варварских медицинских экспериментов.

Медицинский расизм продолжается и сегодня

Если вы думаете, что с отменой рабства прекратилась эксплуатация афроамериканцев в медицине, вы ошибаетесь. Например, Таскигийский эксперимент (1932–1972) изучал, как развивается сифилис без лечения. Афроамериканские мужчины становились объектами исследования без их ведома и без согласия.

Даже сегодня афроамериканцы сталкиваются с худшими показателями здоровья, чем белые. Их медицинский опыт часто игнорируется, а недоверие к системе здравоохранения, корнями уходящее в историю рабства, продолжает расти.

Тела чернокожих использовались как площадки для экспериментов — и эта жестокая история до сих пор оставляет свой след.

Если вы хотите читать больше интересных историй, подпишитесь пожалуйста на наш телеграм канал: https://t.me/deep_cosmos